Leita Ý frÚttum mbl.is

FŠrsluflokkur: Tr˙mßl

Hinn nři Gu­

Fylgjendur hef­bundinna tr˙arbrag­a nßlgast gu­dˇm sinn af vir­ingu, au­mřkt og undirgefni. ١ ■au sÚu ekki bŠnheyr­ ■ß fordŠma ■au ekki Gu­ sinn heldur leita a­ ■vÝ, hvort ■eir hafi ekki rŠkt skyldur sÝnar sem tr˙a­ fˇlk og ßbyrgir einstaklingar og leitast sÝ­an vi­ a­ gera betur. ŮvÝ fer fjarri a­ ■au leiti til fj÷lmi­la til a­ fordŠma Gu­ sinn fyrir a­ ver­a ekki vi­ ÷llum ˇskum ■eirra.

Hin nři si­ur, sem hefur helteki­ velfer­arrÝki Vesturlanda Ý kj÷lfar sÝtrylltari neysluhyggju og ßbyrg­arleysis einstaklinga er gu­dˇmurinn sem ß a­ sjß um hvern einstakling frß v÷ggu til grafar og tryggja velfer­ hans ßn ■ess a­ ■a­ skipti mßli me­ hva­a hŠtti einstaklingurinn heg­ar sÚr. Ůessi Gu­dˇmur er RÝki­. Sinn nřja Gu­ nßlgast tr˙a­ir me­ hroka, yfirlŠti og fordŠmingu hlutist hann ekki til um a­ ver­a vi­ ÷llum ˇskum ■eirra.

Kv÷ld eftir kv÷ld er okkur fluttar frÚttir Ý sjˇnvarpsst÷­vunum af fˇlki sem ekki hefur fengi­ allar ˇskir sÝnar uppfylltar Ý vi­skiptum sÝnum vi­ hinn nřja Gu­. S÷gurnar eru ßvallt einhli­a og fulltr˙ar hins nřja Gu­s geta ekki bori­ af sÚr sakir vegna tr˙na­ar. Ůessar frÚttir eiga ■a­ sammerkt a­ almennt eiga ■Šr ekkert erindi vi­ almenning Ý landinu.

Fyrir nokkrum d÷gum var sagt frß ■vÝ a­ st˙lka ß unglingsaldri Ý ge­rofi eftir fÝkniefnaneyslu hef­i veri­ vistu­ Ý fangageymslu l÷greglu. FordŠming mˇ­urinnar var alger og fulltr˙i almannavaldsins, umbo­sma­ur barna tˇk undir ■a­ og fordŠmdi a­ ■vÝ er vir­ist l÷gregluna fyrir a­ setja st˙lkuna Ý fangaklefa.

En hva­ ßtti a­ gera? ┴ umbo­smanni barna mßtti skilja a­ ■a­ vŠri eitthva­ anna­ ■ˇ umbo­sma­urinn hef­i sjßlf engin ˙rrŠ­i.

Fyrir ■a­ fyrsta er ■a­ skylda foreldra a­ gŠta barna sinna. Geti ■au ■a­ ekki ■ß er nŠst a­ leita til heilbrig­isstofnana. ═ ■essu tilviki vildi heilbrig­isstofnun ekki taka vi­ st˙lkunni. Ůess er ekki geti­ Ý frÚttinni af hverju ■a­ var, ■ˇ lei­a megi getum a­ ■vÝ. Ůß var ein stofnun hins nřja Gu­s eftir l÷greglan. L÷greglan hefur ■a­ ˙rrŠ­i a­ setja fˇlk sem er til vandrŠ­a e­a er ˇgn vi­ eigin ÷ryggi Ý fangaklefa. Ůa­ hefur lengi veri­ ljˇst.á

L÷greglan er fyrst og fremst til a­ gŠta ÷ryggis borgaranna og almannafri­ar. H˙n hefur ekki sÚrstakar skyldur gagnvart fÝkniefnaneytendum Ý ge­rofi frekar en b÷rnum sem eru sturlu­ vegna ofneyslu ßfengis. En vandamßlin lenda oft ß hennar bor­i.

I­ulega hafa drukknir sturla­ir unglingar veri­ vista­ir Ý fangageymslum ßn ■ess a­ umbo­sma­ur barna hafi stokki­ upp ß nef sÚr e­a frÚttastofur sjˇnvarps hafi fundi­ sÚrstaka hv÷t hjß sÚr til a­ fordŠma slÝkt athŠfi. Gegnir ÷­ru mßli um unglinga sem eru sturla­ir vegna neyslu ˇl÷glegra fÝkniefna?

Ef til vill er til of mikils mŠlst a­ frÚttafˇk setji hlutina Ý e­lilegt samhengi og gŠti ■ess a­ flytja ekki einhli­a frÚttir, sem oftar en ekki eru - frÚttir sem eiga ekkert erindi vi­ almenning Ý landinu, en vir­ast frekar vera hluti helgihalds hinna nřju tr˙arbrag­a sem byggir ßá skyldu RÝkisins til a­ sjß fyrir ÷llum ■÷rfum fˇlks frß v÷ggu til grafar. á


GlŠpurinn var a­ vera kristin

Asia Bibi er fßtŠk landb˙na­arverkakona, sem vann vi­ ■a­ ßsamt ÷­rum konum Ý ■orpinu ■eirra, a­ tÝna ber. Asia er kristin en samstarfskonur hennar m˙slimar. Samstarfskonur hennar bß­u hana um a­ nß Ý vatn,sem h˙n ger­i og drakk hluta af ■vÝ ˙r mßlmkr˙s. Samstarfskonur hennar s÷g­u, a­ ■ar sem h˙n vŠri kristin hef­u h˙n gert mßlmkr˙sina ˇhreina. Asia er s÷ku­ um a­ hafa ■ß sagt:á

"╔g tr˙i samkvŠmt mÝnum tr˙arbr÷g­um ß Jes˙s Krist sem dˇ ß krossi fyrir syndir okkar. Hva­ ger­i spßma­urinn ykkar M˙hame­ einhverntÝmann til a­ bjarga mannkyninu?"á

Asia hafna­i ■vÝ a­ hafa sagt ■etta um spßmanninn M˙hame­. Samt sem ß­ur var h˙n ßkŠr­ fyrir gu­last og dŠmd til dau­a ßri­ 2010 og hefur seti­ Ý fangelsi sÝ­an. ┴frřjunardˇmstˇll fÚllst ß ßfrřjun hennar og dau­adˇmi var hafna­. Aflei­ingin var s˙, a­ opinberir embŠttismenn sem tˇku mßlsta­ Asiu voru myrtir og fj÷lskylda hennar var­ a­ fara Ý felur.

VÝ­tŠk mˇtmŠli brutust ˙t Ý Pakistan og yfirv÷ld ßkvß­u a­ setja fer­abann ß Asia til a­ lŠgja ÷ldurnar. En Asia hefur sˇtt um hŠli Ý Bretlandi og vÝ­ar til a­ reyna a­ komast hjß ■vÝ a­ vera myrt.á

Ëneitanlega sřnir mßl Asia dapurlega mynd af rÚttarfari og vi­horfum m˙slima almennt Ý ■essu fj÷lmenna rÝki Pakistan.

Asia ger­i ekki neitt anna­ en a­ lřsa tr˙ sinni. Kristi­ fˇlk tr˙ir ■vÝ a­ Jes˙s sÚ bjargvŠttur mannkynsins. Af sjßlfu lei­ir a­ ■ß er M˙hame­ ■a­ ekki. Me­ sama hŠtti tr˙ir fˇlk sem er M˙hame­str˙ar a­ M˙hame­ hafi veri­ sÝ­astur helstu spßmanna Gu­s og hafnar ■vÝ gildi Jes˙s sem slÝks,■ˇ hann sÚ samt spßma­ur skv. M˙hame­str˙. Fram hjß ■essum ßgreiningi tr˙arbrag­anna ver­ur ekki komist. Hluti af tr˙frelsi er ■vÝ a­ fß a­ hafa sko­un skv. eigin tr˙arbr÷g­um og ■a­ er ekkert sem leyfir ■eim sem eru annarrar tr˙ar a­ ver­a rei­ir og mˇ­gast yfir ■vÝ. En ■annig er ■a­ samt Ý l÷ndum m˙hame­str˙arfˇlks og ■au vi­horf eru a­ ry­ja sÚr til r˙ms ß Vesturl÷ndum.

En ■a­ er ekki bara Ý l÷ndum M˙hame­str˙arfˇlks,sem a­ frelsi kristins fˇlks er skert, til a­ tjß sko­anir sÝnar me­ e­lilegum hŠtti og gera grein fyrir afst÷­u sinni til annarra tr˙arbrag­a ■egar tr˙arbr÷g­in heita m˙hame­str˙. Ůß hafa ■eir sem hana a­hyllast leyfi til a­ ver­a re­i­ir og brjˇta og bramla vegna ■essarar sÚrstŠ­u heimildar sinnar. Kristi­ fˇlk ver­ur hins vegar a­ ■ola hva­a k÷puryr­i og and˙­ gegn sÝnum tr˙arbr÷g­um og hefur enga heimild til a­ ver­a reitt e­a breg­ast vi­.á

M˙slimar ß Vesturl÷ndum hafa sˇst eftir ■vÝ a­ koma hugmyndum sÝnum um gu­last inn Ý vestrŠn rÚttarkerfi og hefur tekist ■a­ a­ hluta ef sko­a­ur er nřr dˇmur mannrÚttindadˇmstˇls Evrˇpu, sem taldi ■a­ rÚttlŠtanlegt a­ dŠma konu til sektar fyrir a­ hafa sagt sannleikann um M˙ahme­ af ■vÝ a­ ■a­ gŠti leitt til ˇrˇa Ý vi­komandi landi.á

Svo vir­ist sem flˇttamennirnir sem hafa komi­ til Evrˇpu frß l÷ndum M˙hame­str˙arfˇlks vilji endilega koma ■eirri skipan ß Ý Evrˇpu, sem olli ■vÝ a­ ■a­ fl˙­i til Evrˇpu og Evrˇpskir gapuxar kalla ■a­ fj÷lmenningu sem beri a­ vir­a.á

Er ekki mikilvŠgara a­ standa v÷r­ um Evrˇpsk gildi umbur­arlyndis, tr˙frelsis og mannrÚttinda heldur en fˇrna ■vÝ mikilvŠgasta Ý samfÚl÷gum kristins fˇks ß altari fj÷lmenningar sem ■ř­ir Ý raun m.a. a­ leyfa m˙hame­str˙arfˇlki a­ brjˇta l÷g og reglur sem mˇta­ar hafa veri­ Ý kristnum samfÚl÷gum.

Sagan um ÷rl÷g Asia Bibi Štti a­ vera lŠrdˇmur fyrir okkur. Ůa­ ■arf alltaf a­ spyrna vi­ fˇtum og vera tr˙r sÝnum sko­unum annars va­a ÷fga÷flin yfir allt.á


EinkavŠ­ing skˇlastarfs Ý bo­i Dags B og fÚlaga

┴ undanf÷rnum ßrum hefur ekkert or­ veri­ jafn ˇgnvŠnlegt fyrir Samfylkingarfˇlk, VG og anna­ ÷fgavinstrifˇlk og "einkavŠ­ing"

Heilbrig­isrß­herra og fleiri ˙r ■eirri hj÷r­ hafa tali­ nau­syn ß a­ komi­ ver­i Ý veg fyrir frekari einkavŠ­ingu heilbrig­is- og skˇlakerfis og sn˙i­ frß ■eirri a­ ■eirra mati hßskalegu braut sem einkavŠ­ing hefur Ý f÷r me­ sÚr fyrir ■jˇ­lÝf og sßlarheill landsmanna.

Mitt Ý ■essu Ýrafßri gegn einkavŠ­ingu semur Dagur B. Eggertsson og vinstri meirihlutinn Ý ReykjavÝk um vÝ­tŠka einkavŠ­ingu kynlÝfsfrŠ­slu Ý grunnskˇlum og leikskˇlum borgarinnar. Ger­ur var samningur vi­ samt÷kin 78 um "hinsegin" kynlÝfsfrŠ­slu Ý grunn- og leikskˇlum, fyrir b÷rn sem eru ekki komin ß kyn■roskaaldur.

Erfitt er a­ sjß hva­a erindi hinsegin frŠ­sla eigi til barna, en e.t.v. liggja fyrir ■vÝ einhverjar duldar ßstŠ­ur svo sem skimun eftir ■vÝ hjß ungb÷rnum hvort til ■ess geti komi­ a­ ■au muni eiga Ý kynßttunarvanda ■egar fram Ý sŠkir ß lÝfslei­inni.á

Frˇ­legt ver­ur a­ vita hvort ßframhald ver­ur ß einkavŠ­ingastefnu Dags B og fÚlaga og t.d. a­ sami­ ver­i vi­ ■jˇ­kirkjuna um a­ annast um tr˙arbrag­afrŠ­slu Ý grunn- og leikskˇlum. Vafalaust gengur ■a­ ekki ■ar sem meirihlutinn Ý ReykjavÝk hefur me­ rß­um og dß­ reynt a­ ˙thřsa kirkju og kristni ˙r skˇlum Ý ReykjavÝk.á

Fyrst nau­syn ■ykir vera a­ kenna b÷rnum sem ekki eru komin ß kyn■roskaaldur um kynlÝf af samt÷kunum 78, ■ß veltir ma­ur ■vÝ fyrir sÚr hva­ mÝn kynslˇ­ ■urfti a­ ganga Ý gegn um ßn allrar frŠ­slu Ý "hinsegin frŠ­um".

Ef til vill er ■a­ ■ess vegna sem vÝsa­ er til okkar sem "Baby Boomers" e­a barnakynslˇ­in.á

HŠtt er vi­ a­ s˙ kynslˇ­ sem nřtur frŠ­slu Samtakanna 78 og tileinkar sÚr hinsegin frŠ­in ver­i ekki ■eirrar gŠfu a­njˇtandi.á


Grˇ­urmagn Ý AfrÝku eykst- Hva­ var­ um grˇ­urey­ingu vegna hlřnunar?

┴ frÚttami­linum Eyjunni Ý dag er frÚtt um rannsˇkn sem ger­ var ß grˇ­urmagni Ý AfrÝku. ═ ljˇs kom a­ ■rßtt fyrir ßgang manna og fleiri meinvŠtta ß grˇ­urinn, ■ß hefur hann samt aukist verulega a­ magni til Ý ßlfunni.

Ůetta gerist og ■rßtt fyrir b÷lvaldinn hnattrŠna hlřnun af mannav÷ldum. SamkvŠmt ■eirri kenningu og frÚttum ßrˇ­urspresta hlřnunarinnar ■ß eru stˇrkostleg vandamßl Ý AfrÝku vegna hnattrŠnnar hlřnunar, ■urkar, grˇ­urey­ing og aflei­ingin landflˇtti og hungur.

SamkvŠmt ■essari nřju k÷nnun ■ß eru sta­reyndir allt a­rar. Grˇ­urmagn Ý ßlfunni eykst og ■a­ er m.a. vegna aukinnar rigningar.áMartin Brand hjß Kaupmannahafnarhßskˇla sem stjˇrna­i rannsˇkninni sem tekur til 20 sÝ­ustu ßra segir a­ ■ar sem grˇ­urey­ing hafi or­i­ Ý ßlfunni sÚ fyrst og fremst um a­ kenna ßgangi manna.

Ůetta hljˇta a­ vera vßleg tÝ­indi fyrir tr˙arbrag­ahˇpinn sem vill leggja milljar­a skatta ß borgaranna me­ umhverfisrß­herra Bjartrar framtÝ­ar Ý broddi fylkingar til a­ ■jˇna hinni pˇlitÝsku ve­urfrŠ­i.

Er ekki kominn tÝmi til a­ stoppa ■essa vitleysu?


KrakkafrÚttir og innrŠting

KrakkafrÚttir, sem R┌V sjˇnvarpar eru Štla­ar b÷rnum 8-12 ßra. ╔g sß ■essar frÚttir af tilviljun Ý gŠr.

Fyrsta frÚttin var um ═ranskan flˇttamann, sem ß a­ senda ˙r landi Ý samrŠmi vi­ Dyflinarregluger­ina. Fram kom a­ hann vŠri kristinn og hef­i hloti­ dau­adˇm Ý heimalandiásÝnu fyrir ■ß s÷k en Ý frÚttinni sag­i a­ afar str÷ng l÷g giltu um slÝkt athŠfi Ý ═ran. Vitna­ var Ý l÷gmann mannsins ogávilja ábiskupsins yfir ═slandi til a­ ■essi einstaklingur fengi a­ vera hÚr ßfram.

Ëneitanlega skrřti­ a­ ■etta skyldi veraáÝ krakkafrÚttum. Sřnir e.t.v. hversu innrŠtingin er mikil og vÝ­aáÝ samfÚlaginu hva­ var­ar flˇttafˇlk og ˇl÷glega innflytjendur.

Fyrst ß anna­ bor­ var ger­ frÚtt ˙r ■essu fyrir b÷rn hef­i veri­ e­lilegt, áa­ fß lÝka talsmanná┌tlendingastofnunar til a­ skřra mßli­ ■annig a­ b÷rnin fengju ekki bara einhli­a frÚtt.

╔g ■ekki ekki til ■essa mßls, en hef veri­ talsma­ur ■ess a­ vi­ eigum a­ taka vi­ákristnu fˇlki Ý ney­, en ■a­ er sß ■jˇ­fÚlaghˇpur Ý l÷ndum M˙slima sem sŠtir skefjalausum ofsˇknum,á■rŠlkunásem og einstaklings- og hˇpmor­um.á

Fyrst ß anna­ bor­ ger­ var frÚtt um ■etta Ý krakkafrÚttum ■ß hef­i veri­ e­lilegt a­ segja allanásannleikann um mßli­ og m.a.á■a­ a­ Ý l÷ndum M˙hame­str˙armanna ■ß lÝ­st fˇlki ekki a­ skipta um tr˙ og taka upp kristni, b˙ddatr˙, hind˙atr˙ e­a hva­ anna­ sem er anna­ en ■essa afturhalds÷mu mi­aldatr˙arbr÷g­. VÝ­a liggur dau­adˇmur vi­ Ý ■vÝ skefilega umhverfi og mannvonskuásem umlykur n˙ meira en minna allan hinn ═slamska heim. Skyldi frÚttam÷nnunum hafa dotti­ Ý hug a­ benda kr÷kkunum ß ■a­ Ý frÚttinni hva­ vi­ erum heppin a­ b˙a vi­ frelsi­ og vera laus undan ßnau­ ═slam sem byggist ß s÷mu heildarhyggjunni og komm˙nisminn Ý Nor­ur Kˇreu.

┴ ■a­ mß sjßlfsagt ekki minnast vegna ■ess a­ ■ß ß fˇlk ß hŠttu a­ vera atyrt fyrir rasisma og fordˇma. Ůess vegna ver­a jafnvel krakkafrÚttir svona skrřtnar Ý umhverfi hŠlisleitendainnrŠtingarinnar.

á


Einu sinni enn

Enn eitt hry­juverk ═slamista var frami­ Ý Orlando Ý BanarÝkjunum Ý gŠr. Hry­juverkama­urinn rÚ­ist ■ar a­ hinsegin fˇlki vegna ■ess a­ hann telur a­á■a­ sÚ brotlegt vi­ l÷g Allah og hafi hvorki mannrÚttindi nÚ tilverurÚtt. Ůessi mor­ ß samkynhneig­um eru ekkert einsdŠmi. VÝtt og breitt um hinn ═slamska heim hafa veri­ framin hry­juverk og fj÷ldamor­ ß hinsegin fˇlki.

Ůegar Obama segir ■a­ n˙ einu sinni enn a­ ■etta hry­juverk hafi ekkert me­ ═slam a­ gera ■ß hljˇmar hann eins og ma­urinn sem endurtekur st÷­ugt s÷mu mist÷kin og heldur a­ ni­ursta­an breytist. Ůetta hefur allt me­ ═slam a­ gera ■ˇ a­ ■vÝ mi­ur sÚu til ÷rlitlir vanmßttugir ÷fgahˇpar annarra tr˙arbrag­a sem eru haldnir s÷mu fordˇmunum. Munurinn er sß a­ ■eir eru fordŠmdir af nßnast ÷llum tr˙brŠ­rum sÝnum. ═slamistarnir sem rß­ast gegn hommum og lesbÝum er hins vegar hampa­ sem hetjum vÝ­a Ý hinum ═slamska heimi og jafnvel Ý einstaka moskum Evrˇpu.

Fyrir nokkru var greint frß ■vÝ a­ Hj÷rtur Magni FrÝkirkjuprestur hef­i teki­ ■ß ge­■ˇttaßkv÷r­un a­ bjˇ­a safna­arheimili FrÝkirkjunnar, kristins safna­ar, til afnota fyrir á÷fgafyllsta tr˙arhˇp ═slamista ß ═slandi "Menningarsetur m˙slima"ááSalman Tamimi sem ekki kallar n˙ allt ÷mmu sÝna Ý bo­un M˙hame­str˙ar hefur lřst ßhyggjum vegna ■essa safna­ar og segir hann fjßrmagna­an frß Saudi ArabÝu, ■ar sem kirkjur eru banna­ar og fˇlk jafnvel fangelsa­ fyrir a­ vera me­ jˇlatrÚ.

Imamin e­a tr˙arlei­togi gistivina Hjartar Magna er Ahmad Seddeq, sem vakti athygli ß ■vÝ fljˇtlega eftir a­ hann hˇf hina tr˙arlegu bo­un hÚr ß landi a­ "samkynhneig­ stu­la­i a­ barnsrßnum og a­ ■au b÷rn vŠru sÝ­an seld ß m÷rku­um". GŠti ■etta veri­ fordˇmar gagnvart samkynhneig­um Hj÷rtur Magni. Ůa­ hefur e.t.v. fari­ framhjß ■Úr.

Imamin Seddeq hefur einnig lřst nau­synlegu a­ konur sÚu me­áhuli­ hßri­ utandyra til a­ koma Ý veg fyrir framhjßhald. Orsakasamhengi­ liggur a­ vÝsu ekki Ý augum uppi nema menn tr˙i ■eim kennisetningum Ý ÷fga ═slam sem stu­lar a­ kvennak˙gun.

Hj÷rtur Magni vir­ist ekki ßtta sig ß a­ ■a­ fer fram barßtta milli hins kristna menningar- og tr˙arbrag­aheims og hins ═slamska. Hann vir­ist ekki ßtta sig ß a­ ■eir sem hann hefur bo­i­ velkomna Ý safna­arheimili FrÝkirkjusafna­ar eru andstŠ­ingar kristi og kirkju, en ekki nˇg me­ ■a­ ■eir eru ß mˇti ■eim sjˇnarmi­um Upplřsingastefnunnar sem mˇta­i Evrˇpska menningu, lř­rŠ­i, mannrÚttindi og hˇfsamleg kristin gildi.

Hj÷rtur Magni hagar sÚr me­ sama hŠtti og hef­i Rau­hetta bo­i­ ┌lfinum a­ dvelja hjß henni og ÷mmu sinni.


Ůekking og me­vitu­ van■ekking

Ůekking er forsenda upplřstrar umrŠ­u. Ůa­ tekur tÝma a­ afla sÚr ■ekkingar og sumir veigra sÚr vi­ a­ taka ■ßtt Ý opinberri umrŠ­u af ■vÝ a­ ■eir telja sig ekki hafa nŠga ■ekkingu. A­rirálßtaáskeyta a­ sk÷pu­u og umrŠ­an ver­ur ■ß ■vÝ marki brennd. Enn a­rir neita a­ afla sÚr ■ekkingar af ■vÝ a­ ■eir hafa fyrir fram mˇta­ar sko­anir sem ■eir telja stˇrasannleik og vilja ekki heyra neitt sem gŠti breytt ■vÝ.

Fˇlk rŠ­ur ■vÝ hva­ ■a­ vill vita e­a ekki vita. Ůa­ er hins vegar alvarlegt ■egar stjˇrnmßlafˇlk og frÚttafˇlk hefur ■ß afst÷­u a­ ■a­ hafi h÷ndla­ stˇra sannleikann og vilja ekki heyra neitt sem gŠti breytt ■vÝ.

FrÚttaelÝtan og pˇlitÝska elÝtan ß ═slandi og vÝ­ar hefur h÷ndla­ stˇra sannleikann var­andi hŠlisleitendur og ═slam og neitar a­ kynna sÚr sta­reyndir sem gŠtu breytt ■eim vi­horfum. Ůetta fˇlk neitaráa­ kynna sÚr og vi­urkenn a­ Ýslam er mˇta­ ß rasisma. Ůa­ neitar a­ kynna sÚr a­ ═slam byggir ß kenningakerfi sem er fjandsamlegt grundvallarmannrÚttindum eins og ■au eru skilgreind Ý Ýslensku stjˇrnarskrßnni. Ůa­ neitar a­ vi­urkenna a­ herhv÷t Ýslamistanna Ý dag er til h÷fu­s einstaklingnum og einstaklingsbundnum rÚttindum hans.

═ gŠr var fundur me­ norska rith÷fundinum Hege Storhaug, sem hefur kynnt sÚr ═slam og skrifa­ bŠkur um ■a­ efni m.a. bˇkina "Ůjˇ­aplßgan ═slam". Hege rekur Ý bˇkinni sta­reyndir um undirgefnina, heildarhyggjuna, rasismann, kvennfyrirlitninguna og fleira Ý ═slam. Hege er Ý ■eirri kj÷rst÷­u a­ vera hvorki hvÝtur kristinnákarlma­ur nÚ til hŠgri Ý pˇlitÝk. Hef­bundnir merkimi­ar frÚtta og stjˇrnmßlaelÝtunnar gagnvart henni duga ■vÝ ekki.

En ■ß er ■ßáhŠgt a­ ■egja hana Ý hel.

┴ fj÷lmennum fundi sem haldinn var Ý gŠráme­ Hege Storhaug, ger­i h˙nágrein fyrir rannsˇknum sÝnum ß ═slam.áEngin kj÷rinn fulltr˙i ß ■jˇ­■ingi ═slands e­a borgarstjˇrn ReykjavÝkur mŠtti. Fj÷lmi­lafˇlki­ af R┌V var heldur ekki sjßanlegt. ١ra Arn■ˇrsdˇttir gŠtti ■ess vel a­ ˇŠskilegar sko­anir Hege Storhaug,ásem gŠtu upplřst fˇlk um hvers konar fyrirbrig­i ═slam er fengi ekki r˙m Ý Kastljˇsi undir hennar stjˇrn. Ůa­ er ˇneitanlega n÷turlegt a­ fˇlk sem hefur kynnt sÚr mßlin og sÚr hva­ ■a­ eru alvarlegir hlutir ß fer­inni var­andi ═slam og a­ hÚr er ß fer­inni hŠttuleg heildarhyggja andstŠ­ persˇnufrelsi og einstaklingsfrelsi, skuli jafnan vera saka­ umárasisma, fasisma e­a eitthva­ ßlÝka afáfj÷lmi­la-áog stjˇrnmßlaelÝtunni.áŮŠr nafngiftir sřna betur en nokku­ anna­ a­ ■ekking ■essarar elÝtu ß hva­ um er a­ rŠ­a er engin og ■a­ er skelfilegt a­ ver­a vitni a­ ■vÝ.

Ůessi sama elÝta stjˇrnmßla- og frÚttafˇlks vegur st÷­ugt a­ vestrŠnum og kristilegum lř­rŠ­isgildum og herpist vi­ a­ vi­halda van■ekkingu sinni ßá═slam.áŮar vir­ist sama vera upp ß teningnum hvort heldur fˇlk skilgreinir sig til hŠgri e­a vinstri Ý ■essari elÝtu. Ůegar allt kemur til alls ■ß er sami grauturinn Ý ÷llum skßlunum. Ůa­ er s˙ skeflilega sta­reynd sem ■jˇ­in ver­ur a­ horfast Ý augu vi­ og breg­ast vi­.

á

á


Lř­rŠ­issinni e­a ˙lfur Ý sau­agŠru.

Sadiq Khan frambjˇ­andi Verkmannaflokksins,ávar kj÷rinn borgarstjˇri Ý London um sÝ­ustu helgi. Sonur strŠtisvagnabÝlstjˇra og saumakonuáinnflytjenda frß Pakistan. Saga Sadiq er sagan um drenginn sem ˇlst upp Ý fßtŠkt, lag­i sig fram, vann af h÷rku og nß­i ßrangri e­a meika­i ■a­ eins og sumir mundu segja ß engilsaxnesku skotinni Ýslensku.

Sadiq er m˙slimi og m÷rgum ˇar vi­ ■vÝ a­ m˙slimi skuli kosinnáÝ ■etta embŠtti. Hann hefur veri­ saka­ur um hentistefnu, en ■ˇ ■a­ sem verra er a­ hafa haft samskipti vi­ og tala­ ß fundum me­ ÷fgafullum ═slamistum. Sadiq hefur ■ˇ bent ß ■a­ a­ stjˇrnmßlamenn rß­i ekki alltaf hverjir tali ßsamt ■eim ß fundum.

Tr˙arsko­anir Sadiq einar og sÚr geta ekki veri­ forsenda ■ess a­ honum sÚ hafna­ Ý kosningum Ý lř­frjßlsu landi. Ůar koma frekar til spurningar eins og fyrir hva­ stendur hann og fyrir hverju berst hann. Telji fˇlk a­ m˙slimar komi ekki til greina sem stjˇrnmßlamenn Ý fremstu r÷­ Ý vestrŠnum lř­rŠ­isrÝkjum ■ß er veri­ a­ mismuna fˇlki eftir tr˙arsko­unum. SlÝktáer andstŠ­a ■ess lř­rŠ­iskerfis jafnrŠ­is, sem vi­ byggjum hugmyndir lř­rŠ­is■jˇ­fÚlagsins ß.

ŮŠr sko­anir sem Sadiq hefur sta­i­ fyrir eru Ý andst÷­u vi­ ÷fga ═slam m.a. sam■ykkir hann rÚtt samkynhneig­ra til a­ ganga Ý hjˇnaband. Sem l÷gma­ur hefur hann ■ˇ i­ulega vari­ fˇlk sem mundi flokkast Ý ■ann hˇp, en l÷gma­ur ■arf ekki a­ samsama sig me­ sko­unum ■eirra sem hann vinnur fyrir.

Sadiq hefur gagnrřnt formann sinn Jeremy Corbyn fyrir samband hans vi­ Hamas og Hezbollah og gagnrřnt ■ß sem standa fyrir and Gy­inglegum sjˇnarmi­um Ý breska Verkamannaflokknum. Svo ■a­ sÚ heimfŠrt yfir ß Ýslenskar a­stŠ­ur ■ß er hann Ý fullri andst÷­u vi­áand Gy­ingleg sjˇnarmi­ fˇlksáeins og Íssurar SkarphÚ­inssonar, Dags B. Eggertssonar og Semu Erlu Serdar.

N˙ reynir ß hvort a­ sonur strŠtisvagnastjˇransáog saumakonunnarámuni stjˇrna London Ý samrŠmi vi­ almannahagsmuni og vera borgarstjˇri allra eins og hann lofar e­a hvort ÷nnur og ˇge­felldari mynd muni birtast ■egar hann hefur nß­ v÷ldum. Ůa­ er rangt a­ gefa sÚr ■a­ fyrirfram a­ hann muni stˇrna Ý andst÷­u vi­ lř­rŠ­ishef­ir Bretlands eing÷ngu vegna ■ess a­ hann er m˙slimi. Ůeir sem eru ■eirrar sko­unar segja Ý raun,áa­ m˙slimar geti aldrei og sÚu ekki hŠfir e­a bŠrir til a­ gegna opinberum st÷­um ˇhß­ ■vÝ hva­a sko­anir ■eir standa fyrir a­ ÷­ru leyti. Gengur slÝkt Ý lř­rŠ­isrÝki?

Venjulegt fˇlk hefur og stendur fyrir margvÝsleg gildi. Sadiq hefur sjßlfur bent ß a­ hann sÚ ekki bara m˙slimi, hann sÚ lÝka Englendingur af asÝskum uppruna, fa­ir, eiginma­ur og stu­ningsma­ur Liverpool Ý fˇtboltaá(sÚrkennilegt fyrir borgarstjˇra London)

N˙ reynir ß ■a­ hvort a­ nřkj÷rinn borgarstjˇri sřnir ■a­ a­ hann sÚ Ý andt÷­u vi­ ÷fga÷fl ═slamska heimsins sem hafa skeki­ Vesturl÷nd. Mun kona hans halda ßfram a­ klŠ­a sig ß vestrŠnan hßtt e­a mun h˙n smeygja sÚr undir fald blŠjunará n˙ ■egar ma­ur hennar hefur nß­ kj÷ri. Mun Sadiq taka ß og standa gegn ÷fga ═slamistunum og ■eim sem krefjast ■ess a­ tekin ver­i upp Sharia l÷g Ý Bretlandi. Ůessum spurningumáog m÷rgum fleiriáer ˇsvara­ eins og raunar gildir um alla stjˇrnmßlamenn sem taka vi­ v÷ldum.

═ s÷gu Evrˇpu eru m÷rg dŠmi ■ess a­ m˙slimar og kristnir ßttu farsŠlt samstarf og ■rˇu­u ■jˇ­fÚl÷g fram ß vi­ til hagsŠldar og jßkvŠ­rar fj÷lmenningar. SlÝk vi­horf og sjˇnarmi­ eru hins vegar Ý fullri andst÷­u vi­ ■au einmenningarsjˇnarmi­ sem Alluah Akbar ÷fga ═slamistarnir standa fyrir.

Sřni Sadiq ■a­ Ý verki a­ hann fordŠmir ÷fga ═slam af fullri einur­áog stendur me­ lř­rŠ­islegum gildum ■ß er hann happafengur Ý stjˇrn London. Reynist hann hins vegar ˙lfur Ý sau­agŠru ■ß hefur s˙ von brug­ist ■vÝ mi­ur og ■a­ mun einungis valda har­ari ßt÷kum milli fˇlks sem stendur v÷r­ um VestrŠn og kristileg gildi og arfleif­ og ═slamistanna- enda kemur ■ß ekki anna­ til greina. Evrˇpa getur ekki gefi­ eftir ■au mannrÚttindi og lř­frelsi sem hefur gert EvrˇpurÝki a­ forusturÝkjum ß svi­i mannrÚttinda, vi­skipta, menningar og lista.

á

á


Gle­ilega upprisuhßtÝ­

Gle­ilega upprisuhßtÝ­.

═ HebreabrÚfinu 12.2-3. segir:

á

"Beinum sjˇnum vorum til Jes˙, h÷fundar og fullkomnunar tr˙arinnar. Vegna gle­i ■eirrar er bei­ hans, lei­ hann ■olinmˇ­ur ß krossi, mat smßn einskis og hefur n˙ sest til hŠgri handar hßsŠti Gu­s. Vir­i­ hann fyrir y­ur, sem ■ola­ hefur slÝkan fjandskap gegn sÚr af syndurum til ■ess a­ ■Úr ■reytist ekki og lßti­ hugfallast."

Gu­ gefi ykkur ÷llum gˇ­an dag og gle­ilega upprisuhßtÝ­.


Kristni-Fordˇmar-Fj÷lmenning-Einmenning

UpprisuhßtÝ­in fer Ý h÷nd og Ý tilefni ■ess setti vinsŠll verslunareigandi,Asad Shah,sem er m˙slimi 40 ßra a­ aldri og fŠddur Ý Pakistan,áeftirfarandi kve­ju frß sÚr ß Feisbˇk.

"Til minnar elsku­u kristnu ■jˇ­ar

F÷studagurinn langi og gle­ilega upprisuhßtÝ­ til minnar elsku­u kristnu ■jˇ­ar. Vi­ skulum feta Ý raunveruleg fˇtspor okkar elska­a heilaga Jes˙s Krists og njˇta velgengni Ý bß­um heimum."

(Good Friday and a very Happy Easter, to my beloved Christian nation. Let┤s follow the real footstep of beloved holy Jesus Christ and get the real success in both world)

Ůessi ummŠliávoru umfram ■a­ semáÝslamistarnir gßtu ■ola­.á Rß­ist var ßáAsad Shah og hann drepinn me­ ■vÝ a­ tro­a ßáog sparka Ý h÷fu­ hans.

═slamistarnir ■ola ekki fj÷lmenningu. Ůeir ■ola ekki a­ ■a­ sÚ tala­ vel e­a hlřlega um kristni og kristi­ fˇlk, e­a B˙ddatr˙ar, Hind˙a o.s.frv.

Menning ═slamistannaáer ekki fj÷lmenning. H˙n er einmenning. Undanslßttarfˇlki­ sem myndar fimmtu herdeildina innan borgarm˙ra kristinna samfÚlaga ogáver ═slamistanna me­áfj÷lbreyttum hŠtti,áŠtti a­ gaumgŠfa ■a­.áá

á


NŠsta sÝ­a

Höfundur

Jón Magnússon
Jón Magnússon

Síðuritari er Hæstaréttarlögmaður og fyrrverandi alþingismaður.

 

Eldri fŠrslur

Nˇv. 2018
S M Ů M F F L
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

Heimsˇknir

Flettingar

  • ═ dag (16.11.): 15
  • Sl. sˇlarhring: 808
  • Sl. viku: 2802
  • Frß upphafi: 1476475

Anna­

  • Innlit Ý dag: 14
  • Innlit sl. viku: 2514
  • Gestir Ý dag: 14
  • IP-t÷lur Ý dag: 14

UppfŠrt ß 3 mÝn. fresti.
Skřringar

Innskrßning

Ath. Vinsamlegast kveiki­ ß Javascript til a­ hefja innskrßningu.

Haf­u samband