Leita Ý frÚttum mbl.is

FŠrsluflokkur: Tr˙mßl

Spßma­ur vßlegra tÝ­inda.

Sama dag og Ve­urstofan skřr­i frß ■vÝ, a­ nřli­inn jan˙ar vŠri kaldasti jan˙ar ß ÷ldinni ß landi hÚr og ■ˇ vÝ­ar vŠri leita­, kom hamfarafrŠ­ingurinn Halldˇr Bj÷rnsson fram Ý kv÷ldfrÚttum R┌V til a­ greina landsm÷nnum frß ■vÝ a­ ve­ur ger­ust ÷ll vßlegri vegna hamfarahlřnunar.

Ůannig er fari­ me­ suma spßmenn vßlegra tÝ­inda, a­ ■eir seilast Š lengra til fanga og gerast ofsafengnari Ý bo­un sinni, eftir ■vÝ sem spßr ■eirra ver­a ˇtr˙ver­ugri.á

═ gŠrkv÷ldi sag­i Halldˇr Bj÷rnsson vßbo­i Ve­urstofunnar var­andi hamfarahlřnun, a­ sem dŠmi um ■Šr grÝ­arlegu loftslagsbreytingar sem vŠru or­nar, ■ß hef­u or­i­ skri­uf÷ll ß Sey­isfir­i og snjˇflˇ­ hef­u ekki Ý a­ra tÝ­ falli­ jafnvÝ­a. ═ huga vßbo­ans var ors÷kin loftslagsbreytingar en ekki ■Šr sem blasa vi­. GrÝ­arlegar rigningar ß Sey­isfir­i ollu skri­um eins og gerist vÝ­a Ý heiminum og snjˇflˇ­in voru vegna mikillar snjˇkomu.á

Ůetta minnti mig ß, a­ hamfarahlřnunarspßmenn eins og Halldˇr s÷g­u ■egar fellibylurinn KatarÝna gekk yfir me­ mikilli ey­ileggingu Ý byrjun aldarinnar, a­ n˙ vŠri komin ˇrŠk s÷nnun hlřnunar andr˙msloftsins af mannav÷ldum og fellibylir yr­u ˙r ■essu st÷­ugt hatrammari og algengari en veri­ hef­i. Ůetta reyndist rangt eins og raunar allar hamfaraspßr hinnar pˇlitÝsku ve­urfrŠ­i.

En sannleikurinn og sta­reyndirnar blasa vi­, ■ˇ reynt sÚ a­ segja a­ ■Šr sÚu ÷­ruvÝsi en ■Šr eru. Ůannig er jan˙ar hvort sem okkur lÝkar betur e­a verr kaldasti jan˙ar ß ÷ldinni.á

┴tr˙na­urinn ß hamfarahlřnunina af mannav÷ldum gerir ■a­ samt ekki endasleppt og al■jˇ­astofnanir sem hafa fjßrfest Ý ■essum bo­skap hamast vi­ a­ setja upp fleiri og fleiri hitamŠla Ý ■Úttbřli, jafnvel vi­ enda flugbrauta, til a­ geta mŠlt hŠkkandi hitastig, ■vert ß raunveruleikann.á

ŮvÝ mi­ur ■ß eru lei­itamir stjˇrnmßlamenn, sem nenna ekki a­ kynna sÚr mßlin svo helteknir af bo­skap pˇlitÝskra ve­urfrŠ­inga, a­ milljar­ar eru lag­ir ßrlega ß her­ar skattgrei­enda og neytenda og ■a­ grÝ­arlega fÚ sent ˙r landi til einhvers, einhverra hluta vegna fˇrna­ ß altari ■essara tr˙arbrag­a.á

Ímurleiki ■essara frumstŠ­u tr˙arbrag­a Ý lofstlagsmßlum, birtist n˙ hva­ helst Ý nřju musteri koltvÝsřringsey­ingar ß Hellishei­i sem hamast vi­ a­ breyta koltvÝsřringi Ý stein a­ ■vÝ sem okkur er sagt. OfanÝmokstri skur­a sem ger­ir voru ß sÝnum tÝma til a­ b˙a til nytjaland, en ■vÝ svŠ­i skal n˙ breytt Ý votlendi eins og skortur sÚ ß ■vÝ Ý landi hÚr. Glˇruleysi­ birtist sÝ­an Ý allri sinni dřr­ Ý aflßtsbrÚfum Landvirkjunar, sem hamast vi­ a­ selja hreint loft til mengunarvalda Ý heiminum og falsa me­ ■vÝ ■Šr sta­reyndir a­ vi­ notum hvorki kol nÚ kjarnorku. Bulli­ Ý loftslagsmßlum er nefnilega or­i­ stˇrbÝness stˇrfyrirtŠkja og ■a­ ofurgrˇ­avŠnlegur ß kostna­ neytenda.

HvenŠr fŠr ■jˇ­in nˇg af ■essari vitleysu er ekki l÷ngu mßl til komi­?

á

á


Fagna­arbo­skapur fßrß­a.

Jˇna Hr÷nn Bolladˇttir sˇknarprestur Štlar a­ gangast fyrir fyrirlestrum um ═slam Ý VÝdalÝnskirkju ß nŠstunni. Ůa­ er gert til ■ess a­ sty­ja vi­ fj÷lmenningu, sem sagt er vera hlutverk hinnar Ýslensku ■jˇ­kirkju a­ gera. Ůß veit fˇlk hva­ er efst ß verkefnalista ■jˇ­kirkjunnar.

Svo vir­ist, sem ■a­ hafi fari­ framhjß forustufˇlki hinnar Ýslensku ■jˇ­kirkju, a­ fj÷lmenningin svokalla­a hefur mistekist hrapalega hvar sem h˙n hefur veri­ reynd. NŠgir a­ benda ß, a­ forsŠtisrß­herrar m.a. Bretlands og Ůřskalands hafa teki­ af skari­ hva­ ■a­ var­ar og sagt a­ fj÷lmenningarstefnan svok÷llu­ vŠri alger mist÷k. ═ sama streng tˇk forsŠtisrß­herra Danmerkur fyrir nokkrum d÷gum og vill ekki taka vi­ fleiri svonefndu flˇttafˇlki.á

Fj÷lmenningarstefna Vesturlanda hefur falist Ý ■vÝ a­ vi­ gefum eftir af okkar gildum og sam■ykkjum e­a lßtum vi­gangast hluti sem eru andstŠ­ir si­um og reglum okkar ■jˇ­fÚlaga. Ůannig hefur ■jˇ­kirkjan aldrei fjalla­ um kvennak˙gun Ý ═slam, aft÷kur kvenna fyrir a­ vanvir­a fj÷lskylduna t.d. me­ ■vÝ a­ giftast kristnum m÷nnum e­a klŠ­a sig eins og ungar st˙lkur ß Vesturl÷ndum gera. Ekki hefur veri­ fjalla­ um ofsˇknir ß hendur kristnu fˇlki Ý l÷ndum ═slam og aldrei rŠtt um hvort kirkjan geti rÚtt kristnum s÷fnu­um sem eru ofsˇttir Ý l÷ndum ═slam hjßlparh÷nd. Ůa­ fellur ekki undir hinn "Gu­dˇmlega gle­ileik" ■eirrar fj÷lmenningarstefnu sem Ýslenska ■jˇ­kirkja Štlar n˙ a­ bo­a.á

Ůß vill kirkjan ekki vi­urkenna e­a horfast Ý augu vi­ a­ ═slam er einmenningarstefna og ■ar gefa menn ekkert eftir og fj÷lmenningin svokalla­a er alltaf einhli­a. Vesturlandab˙ar gefa eftir af gildum sÝnum til a­ ■ˇknast fornaldarhyggju flestra tr˙fÚlaga n˙tÝma ═slamstr˙ar.

Nau­synlegt er a­ reyna a­ vekja athygliá ■eirra str˙ta innan Ýslensku ■jˇ­kirkjunnar og annarssta­ar Ý samfÚlagin,á sem hafa stungi­ h÷f­um sÝnum hva­ dřpst Ý sandinn var­andi ˇgnina sem kristnu fˇlki stafar Ý Ýsl÷mskum l÷ndum ß ■vÝ sem er a­ gerast einmitt n˙na. Sama sagan hefur raunar veri­ a­ gerastá ˇgnarlengi:

14.jan˙ar 2021: ═slamskir strÝ­smenn pÝndu 58 ßra gamla Armenska konu Ý ■orpinu Karintak Arstsakh, me­ ■vÝ a­ skera af henni eyrun og sÝ­an fŠturna ß­ur en ■eir tˇku hana af lÝfi. sbr. tilvÝsun Ý Kˇraninn s˙ra 5.33 og ("■eir sem heyja strÝ­ gegn Allah og sendibo­a hans og kynda undir ˇ÷ld Ý landinu, skulu af lÝfi teknir, krossfestir e­a handh÷ggnir og fˇth÷ggnir bß­um megin" Ůessir vÝgamenn voru komnir ■anga­ fyrir tilstilli Erdogan Tyrklandsforseta til a­ strÝ­a gegn kristnu villutr˙arm÷nnunum.

3.12.2020 ═slamskir vÝgamenn rÚ­ust ß ■orp Ý Kongˇ einum manni tˇkst a­ flřja og gat fali­ sig og horf­i ß vÝgamennina taka konuna hans og ■rj˙ b÷rn af lÝfi.á

29.12.2020 ═slamskir vÝgamenn Ý NÝberÝu drßpu 5 kristna, sem ■eir h÷f­u handteki­. FŠr­u ■ß Ý appelsÝnugula b˙ninga og lřstu ■vÝ yfir, a­ ■eir yr­u teknir af lÝfi vegna ■ess a­ ■eir vŠru kristnir ogáŮetta vŠri vi­v÷run til kristins fˇlks hvar sem vŠri Ý heiminum.áA­ ■essu loknu voru ■essir kristnu menn skotnir Ý h÷fu­i­ hver ß fŠtur ÷­rum.á

Ůetta eru bara 3 dŠmi af fj÷lm÷rgum ß r˙mum sÝ­asta mßnu­i. ┴ hverri viku drepa Ýslamistar fj÷lda kristins fˇlks, en ■a­ ratar sjaldnast e­a aldrei Ý frÚttir og Ýslenska ■jˇ­kirkjan gerir ekkert til a­ a­sto­a tr˙arsystkini okkar. Ekki neitt. Ůessir feitu prelßtar ■jˇ­kirkjunnar ˇmaka sig ekki e­a ˇhreinka ß ■vÝ og lßta sem ■eir sjßi ■etta ekki. Ůa­ gŠti komi­ kuski ß fagna­arbo­skapinn um fj÷lmenninguna.

Ůjˇ­kirkjan Ýslenska hefur ÷­rum verkefnum a­ sinna. Bo­a fagna­arerindi Fj÷lmenningar og hva­ ═slam sÚu frßbŠr tr˙arbr÷g­ og lautinant Magn˙s Bernhar­sson svonefndur sÚrfrŠ­ingur Ý mßlum Mi­-Austurlanda mun sÝ­an blessa samkomuna me­ erindi og mun ■ß vŠntanlega gera ■eim kirkjugestum sem koma til a­ h÷ndla fagna­arbo­skapinn um ═slam hvernig ß ■vÝ stˇ­, a­ hann, "frŠ­ima­urinn" hafi­ rangt fyrir sÚr Ý ÷llum atri­um sem var­a­i svonefnt "ArabÝskt vor."áog ■rˇunina Ý ═slamska heiminum, fyrir tÝu ßrum sÝ­an.

┴ kristi­ fˇlk samlei­ me­ ■jˇ­kirkjunni lengur?áá

á

á


Covid, kirkjan og jˇlin

Jˇlagu­■jˇnustur opnar almenningi ver­a ekki Ý kirkjum um jˇlin vegna Covid sˇttvarna.á

Fyrir margt kristi­ fˇlk skiptir mßli a­ fara Ý kirkju um jˇlin ═ sumum tilvikum er ■a­ mikilvŠgasti hluti jˇlahßtÝ­arinnar.á

Sumir prestar auglřsa a­ ■eir muni mŠta Ý tˇma kirkju og senda gu­■jˇnustu ˙t ß netinu. En af hverju mß ekki opna kirkjuna ß s÷mu forsendum og me­ s÷mu var˙­arreglum m.a. fj÷ldatakm÷rkunum og vi­haf­ar eru Ý stˇrm÷rku­um e­a ß sundst÷­um?á

═ Danm÷rku mega kirkjur vera opnar um jˇlin og ■a­ er undir sˇknunum sjßlfum komi­ til hva­a rß­stafana ■Šr grÝpa. Ůar Ý landi eru smit n˙ mun meiri en hÚr og gripi­ hefur veri­ til har­ra rß­stafana af hßlfu sˇttvarnaryfirvalda, sem telja ■ˇ a­ smithŠtta sÚ svo lÝtil Ý kirkjum, a­ sjßlfsagt sÚ, a­ heimila fˇlki a­ sŠkja messur me­ ßkve­num takm÷rkunum ■ˇ.

╔g veit ekki til ■ess, a­ prestar hafi sˇtt um undan■ßgu til a­ halda messur opnar almenningi um jˇlin. Hafi ■eir og biskupar ekki gert ■a­,■ß sřnir ■a­ ■vÝ mi­ur lÝtinn tr˙arlegan ßhuga og skort ß tr˙arlegri sannfŠringu.ááá


RÝki­ og tr˙in

Allt frß l÷gfestingu tÝundarlaga ß 11.÷ld hefur rÝkisvaldi­ tali­ e­lilegt a­ hafa afskipti af tr˙arsko­unum einstaklinga og grei­slur ■eirra til gu­dˇmsins. Spurning er hvort ■a­ sÚ e­lilegt enn Ý dag a­ rÝkisvaldi­ vasist Ý ■eim mßlum.

N˙ deila kirkjunnar menn ß rÝkisstjˇrnina fyrir a­ borga henni ekki ■a­ sem kirkjunni ber af sˇknargj÷ldum. Ůannig fßi keisarinn meira en honum ber ß kostna­ Gu­dˇmsins.áá

Au­velt Štti a­ vera a­ skera ˙r um ■etta, ■ar sem vi­ h÷fum sÚrst÷k l÷g Ý landinu um sˇknargj÷ld nr. 91/1987 skv. ■eim grei­ir rÝki­ 15. hvers mßna­ar til tr˙fÚlaga fyrir nef hvert Ý vi­komandi tr˙fÚlagi.á

En hva­ sem lÝ­ur sˇknargj÷ldum og fjßrhŠ­ ■eirri er ■ß ekki e­lilegt a­ spyrja, hvort ekki sÚ ˇe­lilegt, a­ rÝkisvaldi­ vasist Ý innheimtu fyrir tr˙- og lÝfssko­unarfÚl÷g Ý landinu. Af hverju Štti rÝkisvaldi­ frekar a­ skipta sÚr af ■vÝ en innheimtu Šfingagjalda til Ý■rˇttafÚlaga?

┴ri­ 2020 vŠri e­lilegt a­ rÝkisvaldi­ seg­i sig frß ■essari gjaldheimtu ß einstaklinga og lŠkka­i skatta ■eira sem ■vÝ nemur og seg­i n˙ ver­ur gu­dˇmurinn a­ sjß um a­ innheimta ■a­ sem Gu­s er, keisarinn sÚr um sig.áá


Ůjˇ­kirkjan

Franska tÝmariti­ Charlie Hedbo birtir grÝnmyndir af řmsum ger­um, m.a. af M˙hame­, Jes˙ og Gu­i almßttugum Ý ■vÝ skyni a­ hŠ­ast a­ ■eim og tr˙arsko­unum fylgjenda ■eirra. ═slenska ■jˇ­kirkjan hefur hafi­ kynningarherfer­ fyrir b÷rn Ý anda Charlie Hedbo ■ar sem Jes˙s er teikna­ur sem einhverskonar kynskiptings fÝg˙ra. ┴ ritstjˇrn Charlie Hedbo vita menn hva­ ■eir eru a­ gera. Spurning er hinsvegar hvort ■eir ß biskupsstofu vita hva­ ■eir eru a­ gera. Viti ■eir ekki hva­ ■eir eiga a­ gera getur biskup og taglhnřtingar hennar noti­ ■ess sem Jes˙ sag­i ß krossinum.

"Gu­ fyrirgef ■eim ■vÝ ■eir vita ekki hva­ ■eir gj÷ra".

┴­ur en kirkju■ing fyrir ßrin 2019 og 2020 hˇfust um sÝ­ustu helgi lß fyrir, a­ fj÷lda kristins fˇlks Ý ■jˇ­kirkjunni var ofbo­i­ me­ hva­a hŠtti ■jˇ­kirkjan fˇr fram me­ myndbirtingunni af kynskiptings Jes˙ og fyrirhuga­ri kynfrŠ­slu fyrir b÷rn og unglinga ß forsendum samtakanna 78, ■.ß.m. kvalalosta. Ůrßtt fyrir ■a­ ■ˇtti biskupi og hennar fˇlki rÚtt a­ hvika hvergi. Ůß vissu ■au lÝka hva­ ■au voru a­ gera og duttu ■ar me­ ˙r nß­arfa­mi frelsarans.á

Ătla mßtti, a­ ß kirkju■ingi mundu ver­a snarpar umrŠ­ur um mßli­. En svo var­ ekki. Ůa­ sřnir e.t.v. betur en nokku­ anna­ hvar kirkjan er st÷dd. Ůa­ er enginn Kaj Munk e­a Dietrich Bonhofer innan kirkjunnar, sem er tilb˙inn a­ ver­a vi­ ßkalli Jes˙ um a­ menn taki sinn kross og beri hann.

Ůessvegna var­ til lo­mullulegasta yfirlřsing,sem sÚst hefur frß nokkurri samkomu ß ═slandi fyrr og sÝ­ar:

"Kirkju■ing 2020 ■ykir afar mi­ur a­ jes˙mynd Ý auglřsingu um sunnudagaskˇla kirkjunnar hafi sŠrt fˇlk. Ătlunin var s˙ a­ undirstrika fj÷lbreytileikann en hvorki sŠra fˇlk nÚ ofbjˇ­a."

Kirkju■ing segir ■etta Ý lagi, en Š ef ■a­ sŠrir ykkur ■ß finnst okkur ■a­ lei­inlegt. Er ■a­ sko­un Ůjˇ­kirkjunnar a­ mikilvŠgast sÚ a­ leggja ßherslu ß fj÷lbreytileikann ß kynfer­issvi­inu og mŠla sem mest me­ honum? ┴ slÝkt sÚrtakt erindi vi­ uppfrŠ­slu sunnudagaskˇlabarna?

Stendur kristin tr˙ ekki fyrir anna­ en sÚrstakar ßherslur ß kynhneig­ fˇlks og kynlÝf. Er fagna­arbo­skapur hins sagnfrŠ­ilega Jes˙ ekki inntaki­ Ý bo­un Ůjˇ­kirkjunnar? SÚ ekki svo, hva­a ■ˇknanlegan grundv÷ll hefur Ůjˇ­kirkjan ■ß til a­ starfa Ý ■jˇ­fÚlaginu sem kristinn s÷fnu­ur. Af hverju eiga skattgrei­endur a­ standa undir ■essum s÷fnu­i?á

┴ Kirkju■ingi var einnig rŠtt um loftslagsbreytingar og ßlykta­ ß svipu­um forsendum og samt÷kin extinct rebellion, ■ß var ßlyktun um a­ opna landamŠrin fyrir ˇl÷glegum innflytjendum Ý anda no border samtakanna, vÝsa­ til nefndar. Hvorutveggja sřnir a­ Ůjˇ­kirkjan erá a­ breytast Ý stjˇrnmßlasamt÷k ˙r ■vÝ a­ vera kirkja Jes˙ Krists.

═ NÝgerÝu hafa tugir ■˙sunda kristinna manna veri­ teknir af lÝfi ß undanf÷rnum ßrum vegna tr˙ar sinnar. Ůa­ sem li­i­ er af ■essu ßri hafa meir en 1.200 kristins fˇlks veri­ teki­ af lÝfi vegna tr˙ar sinnar Ý NÝgerÝu og ßlÝka fj÷ldi hloti­ varanleg ÷rkuml vegna tr˙arinnar, ungum kristnum st˙lkum er einnig rŠnt Ý stˇrum stÝl. Ůetta er bara Ý NÝgerÝu. En ■a­ er hart sˇtt a­ kristnu fˇlki vÝ­a Ý heiminum og tugir ■˙sunda kristinna eru drepin ßrlega vegna tr˙ar sinnar. ═ NÝgerÝu og vÝ­ar eru til kennimenn eins og Munk og Bonhofer, sem bera sinn kross fyrir tr˙na og me­brŠ­ur sÝna jafnvel ■ˇ ■a­ kosti ■ß lÝfi­.

╔g hef Ýtreka­ skora­ ß biskup og Ýslensku ■jˇ­kirkuna a­ taka sÚrstaklega upp mßlefni kristins fˇlks sem sŠtir ofsˇknum Ý heiminum, en h˙n hefur engan ßhuga ß ■vÝ.á

═slensku Ůjˇ­kirkjunni er sama um ofsˇknir gegn kristnu fˇlki og sÚr ekki neina ßstŠ­u til vi­brag­a. Engin tillaga hefur komi­ fram um a­ a­sto­a sÚrstaklega kristi­ fˇlk sem břr vi­ raunverulegar ofsˇknir. Engin tillaga um a­ taka vi­ kristnum fj÷lskyldum sem sŠta ofsˇknum. Nei ■a­ ß ekki upp ß pallbor­i­ hjß Ůjˇ­kirkjunni og ■essum fur­ulega biskup hennar. Írl÷g kristins fˇlk sem sŠtir ofsˇknum skiptir ■essa pˇp˙lista ekki mßli.

┴ sama tÝma ßlyktar Ůjˇ­kirkjan a­ bjˇ­a eigi m˙slima sem hinga­ koma ß vegum smyglhringja me­ ˇl÷glegum hŠtti velkomna ■rßtt fyrir a­ innan vi­ 10% ■eirra sem ■annig koma sÚu Ý einhverri hŠttu og nßnast enginn sem břr vi­ s÷mu ˇgn og hundru­ ■˙sunda kristins fˇlks Ý l÷ndum m˙slima.

═ ljˇsi asnasparka biskups og umrŠ­unnar ß sÝ­asta Kirkju■ingi og ■ß frekar skorts ß umrŠ­unni ß kristi­ fˇlk ■ß lengur samlei­ me­ ■essum s÷fnu­i sem nefnist Ůjˇ­kirkja.á


Ůjˇ­kirkjan

Ůjˇ­kirkjan vinnur ÷tullega a­ ■vÝ a­ afkristnivŠ­a ■jˇ­ina. Tr˙leysingjum og ■eim sem telja sig eiga eitthva­ s÷kˇtt vi­ Gu­ almßttugan finnst ■a­ vafalaust gott.á

┴ heimasÝ­u ■jˇ­kirkjunnar birtist auglřsing um sunnudagaskˇla ■jˇ­kirkjunnar ■ar sem Jes˙ dansar undir regnbogafßna me­ brjˇst og lendar sem fagursk÷pu­ kona. VŠntanlega tilvÝsun til ■ess a­ hann hafi veri­ kynskiptingur eins og ■a­ hÚt Ý minni sveit.

Jes˙s er sagnfrŠ­ileg persˇna og kirkjan byggir tilvist sÝna ß ■vÝ sem Jes˙s stˇ­ fyrir Ý lifanda lÝfi. Hann var karlma­ur, sem virti rÚttindi kvenna, sem var sÚrstakt Ý ■vÝ ■jˇ­fÚlagi sem hann bjˇ, ■ar sem sta­a konunnar var ekki ˇlÝk ■vÝ sem er Ý n˙verandi Afganistan. Hann ger­i auk ■ess stˇrkostlega hluti, kraftaverk, en ■a­ sem mestu mßli skiptir hann bo­a­i fagna­arerindi­ um upprisu mannsins frß dau­um og eilÝft lÝf. Hann reis upp frß dau­um. ┴ ■essu byggist og hefur byggst bo­un allra kirkjudeilda Ý 2000 ßr ■anga­ til Ýslenska ■jˇ­kirkjan breytir Jes˙ Ý kynskipting, sem vir­ist ekki eiga sÚrstakt erindi vi­ samtÝmann.á

MÚr er ljˇst og hefur veri­, a­ um nokkurt skei­, hefur Š­sta stjˇrn ■jˇ­kirkunnar veri­ slÝk, a­ tr˙frŠ­ileg kristileg bo­un og skÝrskotun hefur veri­ henni um megn vegna pˇp˙lÝskra tilbur­a, afskipta af pˇlitÝk og takmarka­rar tr˙arlegrar ■ekkingar ekki sÝst ß ÷­rum tr˙arbr÷g­um. Fˇlk hefur sagt sig ˙r ■jˇ­kirkjunni Ý stˇrum stÝl og upp ß sÝ­kasti­ oft sannkristi­ fˇlk, sem samsamar sig ekki lengur me­ ■vÝ rugli sem bÝskup ═slands og hennar fylgifiskar standa fyrir.á

Margir prestar ■jˇ­kirkjunnar eru einlŠgir Ý sinni bo­un og ˇar vi­ ■eirri ■rˇun sem or­i­ hefur innan Š­stu stjˇrnar ■jˇ­kirkjunnar, en ■eir hafa hinga­ til bori­ harm sinn Ý hljˇ­i. N˙ ver­ur ekki vi­ ■a­ una­ a­ ■eir geri ■a­ lengur. Ůessir menn Šttu a­ minnast ■ess a­ Jes˙ gerir ■ß kr÷fu til ■eirra sem bo­a kristna tr˙ a­ ■eir sÚu brennandi Ý andanum. Enginn prestur ■jˇ­kirkjunar sem er brennandi Ý andanum getur samsama­ sig me­ ■essari vitleysu sem ■jˇ­kirkjan stendur n˙ fyrir. Ůeir geta ekki ■aga­.áá

Ůess ver­ur a­ krefjast af ■eim kennim÷nnum Ýslensku ■jˇ­kirkjunnar, a­ ■eir lßti Ý sÚr heyra og mˇtmŠli ■vÝ me­ hva­a hŠtti ■jˇ­kirkjan kynnir Jes˙ fyrir b÷rnum og unglingum, sem dansandi kynskiptingi undir regnbogafßnanum. Geri enginn ■eirra neitt Ý ■vÝ a­ andmŠla afkristnunartilbur­um Š­stu stjˇrnar ■jˇ­kirkjunnar er ekki anna­ fyrir okkur kristi­ fˇlk a­ gera en a­ vi­urkenna, a­ vi­ eigum ekki heima Ý ■essum s÷fnu­i og ■a­ er enginn ■ar sem lyftir gunnfßna til varnar fyrir tr˙na ß Jes˙ Krist.áá

┴ sama tÝma ver­ur a­ taka upp barßttu fyrir ■vÝ a­ ßkvŠ­i­ um a­ hin evangelÝska l˙therska kirkja sÚ ■jˇ­kirkja ver­i afnumi­ ˙r stjˇrnarskrß og h˙n klippt endanlega frß rÝkisvaldinu og afnumdir sÚrstakir styrkir til hennar og sÚrsta­a presta hennar og annarra starfsmanna ver­i felld ni­ur.áá

á

á

á

á


H÷ldum vi­ upp ß pßska?

Vi­ hugsum um pßska sem upprisuhßtÝ­, ■ar sem Jes˙s reis upp eftir krossfestinguna. Ůa­ sem ger­ist ß pßskadagsmorgun er mikilvŠgasta undirsta­a og grundv÷llur kristinnar tr˙ar. Ůa­ er fagna­arerindi­ sem kristnu fˇlki ber a­ bo­a allri heimsbygg­inni. Sigur lÝfsins yfir dau­anum.á

PßskahßtÝ­in var Švaforn hßtÝ­ Gy­inga og okkar upprisuhßtÝ­, sem vi­ nefnum lÝka pßska ß ekkert skylt vi­ pßskahßtÝ­ ■eirra.

Skv. ■jˇ­s÷gunni Ý 12. kafla annarrar Mˇsebˇkar er vÝsa­ til or­rŠ­u gu­s Gy­inga vi­ Mˇse og brˇ­ur hans Aron. Gu­inn segir ■eim a­ hann Štli a­ dey­a alla frumbur­i Ý Egyptalandi og segir ■eim brŠ­rum a­ slßtra gallalausu hr˙tlambi og rjˇ­a blˇ­inu ß dyrastafinn og ■ß muni engill dau­ans fara framhjß. Gu­inn sag­i ■eim a­ Gy­ingar skyldu ßrlega halda pßskahßtÝ­ ßrlega kynslˇ­ eftir kynslˇ­ til a­ minnast ■essara fordŠmalausu drßpa ungbarna ß grundvelli kyn■ßttahyggju.á

Okkar tr˙arbr÷g­ hafa ekkert me­ pßskahßtÝ­ Gy­inga a­ gera a­ ÷­ru leyti en ■vÝ, a­ Jes˙ var drepinn nokkru fyrir pßskana og reis upp ß pßskadagsmorgun. Ůa­ a­ ˇska hver ÷­rum gle­ilegra pßska er ■vÝ vafas÷m skÝrskotun til ˇ­ge­felldrar hugmyndafrŠ­i um kyn■ßttabundin fj÷ldamor­ framin af almŠttinu, en sem betur fer er skÝrskotun okkar vegna ■eirrar kve­ju, skÝrskotun til ljˇssins og lÝfsins en ekki myrkursins og dau­ans. á

Ůa­ er ■vÝ spurning hvort kristi­ fˇlk ß a­ tengja helstu tr˙arhßtÝ­ sÝna vi­ pßska. Saga Gy­inga um pßskahßtÝ­ina og ■au hry­juverk sem ■ß ßtti a­ hafa veri­ framin er andstŠtt kristilegri hugsun og hugmyndafrŠ­i.

Fari­ og gj÷ri­ allar ■jˇ­ir veraldar a­ mÝnum lŠrisveinum sag­i Jes˙. Okkar tr˙arbr÷g­ eru ekki bundin vi­ ■jˇ­, kyn■Štti litarhßtt, konur, karla ■rŠla e­a frjßlsborna.

Bo­un Jes˙ er fyrir alla og Ýtreka­ kemur fram Ý okkar frŠ­um og frumkristninni a­: "Gu­ fer ekki Ý manngreinarßlit."á Pßskabo­skapur Gy­inga ß ■vÝ ekkert skylt vi­ kristna bo­un.á

PßskahßtÝ­ Gy­inga vÝsar til dau­a, fordˇma og kyn■ßttahyggju. Okkar pßskahßtÝ­ visar til ■ess gagnstŠ­a. LÝfsins, upprisunnar, vonarinnar um endurlausn og eilÝft lÝf sem bř­st ÷llu fˇlki fyrir gˇ­ verk og tr˙na ß Jes˙ Krist. Minnumst ■ess fagna­arbo­skapar hvort heldur vi­ ˇskum fˇlki gle­ilegra pßska e­a gle­ilegrar upprisuhßtÝ­ar.á

Gle­ilega upprisuhßtÝ­ kŠru vinir.á


Loka­ar kirkjur

Svo mj÷g hefur kristnum ■jˇ­um fleygt fram Ý tr˙leysi sÝnu, a­ n˙ ■ykir rÚtt ß vi­sjßrver­um tÝmum, a­ skella ÷llum kirkjum Ý lßs og stunda sjßluhjßlp ß netinu.

2000 ßr hafa kirkjur veri­ gri­asta­ur tr˙­ara, ß hverju sem hefur duni­. Drepsˇttir og styrjaldir hafa ekki megna­ a­ loka kirkjum. Ůvert ß ■a­ sem n˙ er, ■ß hafa kirkjunnar ■jˇnar tali­ ■a­ vera mikilvŠga skyldu sÝna a­ veita styrk Ý ney­ me­ vÝsun til kristinnar tr˙ar og lagt ßherslu ß mßtt bŠnarinnar og einstaklingsbundna a­sto­ og sßluhjßlp. N˙ opna prelßtará fjarfundarb˙na­ og bßs˙na ˙t Ý tˇmi­. áá

Af gefnu tilefni vegna helstu raunverulegu tr˙arhßtÝ­ar kristins fˇlks, sem fer Ý h÷nd Ý Dymbilviku og upprisuhßtÝ­inni Ý framhaldi hennar, ■ß er vert a­ spyrja hvort kirkjuleg yfirv÷ld hafi fari­ fram ß a­ hafa messur ß f÷studaginn langa og pßskadag, me­ ■eim hŠtti a­ fyllsta ÷ryggis sÚ gŠtt, var­andi fjarlŠg­ kirkjugesta hver frß ÷­rum o.fl.á

Kirkjulegar athafnir eru ■vÝ mi­ur jafnan illa sˇttar og ß ■a­ lÝka vi­ um messur ß upprisuhßtÝ­inni. S˙ kirkja er ekki til ß h÷fu­borgarsvŠ­inu og vÝ­ar, ■ar sem messur geta ekki fari­ fram ■annig, a­ tryggt sÚ a­ meir en tveir metrar sÚu ß milli kirkjugesta. Vandamßli­ er ■ß, a­ fß undan■ßgu frß hßmarksfj÷lda ß samkomum og gera rß­stafanir sem eru Ý sjßlfu sÚr einfaldar til a­ tryggja sˇttvarnir og ÷ryggi kirkjunnar ■jˇna og ■eirra sem vilja taka vi­ kristilegum bo­skap.á

Telji yfirstjˇrn ■jˇ­kirkjunnar enga ßstŠ­u til a­ sŠkjast eftir ■vÝ a­ opna kirkjur og veita ■ß ■jˇnustu sem kirkjunni er Štla­ a­ veita a­ vi­h÷f­um ÷ryggisreglum, ■ß er hŠtt vi­ ■vÝ a­ hin hef­bundna kirkja hafi třnt hlutverki sÝnu og muni Ý framtÝ­inni standa Ý enn stŠrra tˇmi vantr˙ar og vonleysis.

Uns til ■ess kemur a­ virk kristileg bo­un leysi hana endanlega af hˇlmi.á


Fri­arins jˇl

═ fyrri heimstyrj÷ld stˇ­ ■řskur herma­ur var­st÷­u ß hernumdu svŠ­i Ý Frakklandi ß jˇlanˇtt. Breskur herma­ur sem, haf­i or­i­ vi­skila vi­ li­smenn sÝna sß ■řska hermanninn og munda­i byssuna til a­ skjˇta hann. ┴ sama augnabliki drˇ skř frß fullu tungli og breski herma­urinn sß andlit ■řska hermannsins greinilega. Allt Ý einu hˇf ■řski herma­urinn auglit sitt til himins og fˇr a­ syngja "Heims um bˇl".á Breski herma­urinn lÚt byssuna sÝga og hlusta­i ß yndislegan s÷nginn og ßkva­ a­ skjˇta ekki og fara til baka.

Allm÷rgum ßrum sÝ­ar var stˇrt far■egaskip ß lei­ yfir Atlantshafi­ til BandarÝkjanna ß a­fangadag. Fj÷ldi far■ega var um bor­ og me­al ■eirra frŠgur ■řskur s÷ngvari. Skipstjˇrinn ba­ hann um a­ syngja Heims um bˇl ß a­aldekkinu ■egar kv÷lda­i. Ve­ur var kyrrt, tungli­ var komi­ upp og gekk sinn gang. Ůřski stˇrs÷ngvarinn horf­i til himins og hˇf sÝ­an upp raust sÝna og s÷ng "Heims um bˇl". Ůegar hann haf­i loki­ s÷ng sÝnum vÚk sÚr a­ honum ma­ur og spur­i hvort hann minntist ■ess a­ hafa sta­i­ var­st÷­u Ý fyrri heimstyrj÷ld ß ßkve­num sta­ Ý Frakklandi fyrir m÷rgum ßrum ß a­fangadagskv÷ld. S÷ngvarinn sag­ist muna vel eftir ■vÝ. Ůß sag­i sß sem vÚk sÚr a­ honum. ╔g var ■ar lÝka og Štla­i a­ skjˇta ■ig. En ■egar ■˙ byrja­ir a­ syngja og eftir ■a­, ■ß gat Úg ekki fengi­ ■a­ af mÚr. Ů˙ ßtt s÷ngnum ■a­ a­ ■akka, a­ ■˙ ert hÚrna n˙na.

Ůessi saga segir okkur a­ Ý mi­ri vifirringu styrjaldar, ■ß horfir kristi­ fˇlk til ■ess, a­ jˇlin eru tßknmynd fri­ar og velfer­ar alls mannkyns. Ůa­ er okkar a­ reyna a­ tryggja ■a­, a­ ■annig geti allt kristi­ fˇlk noti­ jˇlahßtÝ­arinnar. Vi­ ═slendingar h÷fum veri­ svo gŠfus÷m ■jˇ­, a­ hafa noti­ fri­ar ÷ldum saman og geta­ rŠkt tr˙ okkar ˇßreitt. Fj÷ldi annarra kristinna er ekki svo lßnsamur.

Skřrsla sem unnin var fyrir breska utanrÝkisrß­uneyti­ og kom ˙t Ý s.l. maÝmßnu­i segir a­ sumssta­ar ß j÷r­inni sÚu ˙trřming kristins fˇlks svo mikil og skipul÷g­ a­ raunverulega sÚ um ■jˇ­armor­ a­ rŠ­a. Ůar sem vagga kristninnar stˇ­ Ý Mi­-Austurl÷ndum hafa ßrßsir ß kristna veri­ hva­ mestar og fj÷ldi kristinna Ý ═rak eru n˙ r˙mlega 100 ■˙sund, en ■eir voru ßri­ 2003 ein og hßlf milljˇn. Lagt er til a­ ■ess ver­i krafist af rÝkjum Ý Mi­-Austurl÷ndum, Egyptalandi og l÷ndum nor­anver­rar AfrÝku, a­ ■au hlutist til um a­ tryggja rÚttindi og ÷ryggi kristins fˇlks og fjalla­ um ■a­ hvernig ■jˇ­ir heims geti lagt sitt a­ m÷rkum og lei­ir til ■ess a­ tryggja tr˙frelsi kristins fˇlks.

═ stefnuskrß breska ═haldsflokksisn fyrir sÝ­ustu kosningar kom fram, a­ flokkurinn Štlar a­ beita sÚr fyrir a­ ■Šr till÷gur, sem koma fram Ý skřrslunni nßi fram a­ ganga. Boris Johnson forsŠtisrß­herra mun hafa brug­i­ verulega ■egar hann var utanrÝkisrß­herra Breta ■egar hann sß ■Šr sta­reyndir, sem eru fyrir hendi um ofsˇknir ß hendur kristnu fˇlki ogá hva­ ■a­ ■arf a­ ■ola. A­ jafna­i eru 12 kristnir drepnir Ý tr˙arbrag­aofsˇknum ß hverjum einasta degi.

═ jˇlaßvarpi sÝnu Ý dag mun Boris Johnson lřsa yfir sam˙­ me­ kristnu fˇlki sem sŠtir ofsˇknum um allan heim og heita ■vÝ a­ sty­ja ■a­ til a­ ■a­ geti i­ka­ tr˙ sÝna og segja;

"═ dag umfram a­ra daga, vil Úg a­ vi­ minnumst kristins fˇlks um allan heim, sem ■arf a­ ■ola ofsˇknir" og sÝ­an; "Sem forsŠtisrß­herra vil Úg breyta ßkve­num hlutum. Vi­ munum standa me­ kristnu fˇlki hvar sem er Ý algerri samst÷­u og verja rÚttindi ykkar til a­ i­ka tr˙arbr÷g­ ykkar hvar sem er Ý heiminum"á

Ůessi bo­skapur breska forsŠtisrß­herrans og stefnum÷rkun ═haldsflokksins fyrir sÝ­ustu kosningar um a­ standa v÷r­ um rÚttindi kristins fˇlks Ý heiminum er kŠrkomin nřlunda Ý hinum vestrŠna heimi. Fram a­ ■essu hafa stjˇrnmßlamenn Vestur Evrˇpu og ■vÝ mi­ur kristnar kirkjur lßti­ eins og ■eim komi mßli­ ekkert e­a lÝti­ vi­.á

N˙ skiptir mßli a­ or­unum fylgi athafnir og kristnar ■jˇ­ir fylki sÚr einhuga undir ■ann gunnfßna frelsis og mannrÚttinda, sem Boris Johnson talar um og gŠti ■ess a­ kristi­ fˇlk njˇti mannrÚttinda hvar sem er Ý heiminum og fylgi ■vÝ eftir me­ ■eim hŠtti, sem ■÷rf krefur til a­ sß ßrangur nßist, a­ kristi­ fˇlk hvar sem er Ý heiminum megi njˇta fri­arjˇla og geti i­ka­ tr˙ sÝna ßn st÷­ugs ˇtta.á

╔g ˇska Šttingjum mÝnum og vinum sem og landsm÷nnum ÷llum og kristnu fˇlki hvar sem er Ý heiminum;

GLEđILEGRA JËLA.


Hverju reiddust go­in?

FrŠg eru ummŠli Snorra go­a, vi­ krisnit÷kuna ß Al■ingi ßri­ 1000 ■egar tÝ­indama­ur kom flengrÝ­andi ß ■ingsta­ og sag­i a­ eldgos vŠri komi­ upp og stefndi ß bŠ eins hßlfkristins go­a.á

Ůeir sem vildu hafna hinum nřja si­ kristninni h÷f­u ■ß uppi hrˇp og s÷g­u a­ ■etta sřndi, a­ hin g÷mlu go­ Ë­inn,١r,Freyr og Nj÷r­ur vŠru rei­ir yfir ■essu tiltŠki a­ Štla a­ l÷festa kristni sem tr˙ Ý landinu.á

Snorri go­i sag­i ■ß a­ brag­i: "Hverju reiddust go­in er hrauni­ brann, sem n˙ st÷ndum vi­ ß." Ůetta var spaklega mŠlt og ■ingheimur ßtta­i sig ß hversu frßleit ■essi Štlan ┴satr˙armanna vŠri ■ar sem hraun hef­u ß­ur brunni­ og runni­ vÝ­a um land.

═ tr˙arbr÷g­um samtÝmans og umfj÷llun, skortir ß a­ menn sjßi ■au einf÷ldu sannindi sem Snorri go­i benti ß.á

═ Feneyjum eru mikil flˇ­ ■essa dagana og Mark˙sartorgi­ er m.a. undir vatni. Borgarstjˇri Feneyja kennir loftslagsbreytingum um, ■annig a­ meint hlřnun jar­ar valdi flˇ­unum. GrÝ­arlegar rigningar hafa veri­ undanfari­ Ý Feneyjum og vindar blßsa me­ ■eim hŠtti, a­ ■eir halda vatninu Ý borginni. Sjßvarbor­ hefur ■vÝ hŠkka­ Ý borginni um 183 sentimetra vegna ■essara ˇvenjulegu a­stŠ­na. Borgarstjˇrinn Ý Feneyjum bregst n˙ vi­ eins og hei­nir menn ß Al■ingi for­um, sem nefndu a­ go­in vŠru rei­.

Sta­reyndin er bara s˙,a­ ■etta er ekki eindsŠmi og sjßvarbor­ hŠkka­i meira ßri­ 1966 e­a um 198 sentimetra fyrir 54 ßrum. Ůa­ var raunar ß­ur en hin svokalla­a litla Ýs÷ld kom ß ßttunda ßratugnum og l÷ngu ß­ur en ■essi nřju tr˙arbr÷g­ hamfarahlřnunarinnar festu sig Ý sessi.

En n˙ dettur engum Ý hug a­ segja eins og Snorri go­i sag­i for­um: Hva­ olli ■ß flˇ­unum ßri­ 1966. SlÝk tilvÝsun er jafnmarkviss r÷ksemd og skřring borgarstjˇrans, a­ loftslagsbreytingar valdi flˇ­unum n˙na. Snorri go­i samtÝmans veit lÝka a­ mŠlti hann ■essi r÷k skynseminnar ■ß vŠri hann anna­hvort settur Ý poka og honum drekkt e­a hann yr­i ger­ur brottrŠkur ˙r borginni fyrir loftslagsgu­last.

En ■a­ er alltaf von um betri og meiri styrki ef hŠgt er a­ tengja hlutinn tr˙arbr÷g­um hamfarahlřnunarinnar.á


NŠsta sÝ­a

Höfundur

Jón Magnússon
Jón Magnússon

Síðuritari er Hæstaréttarlögmaður og fyrrverandi alþingismaður.

 

Eldri fŠrslur

Mars 2021
S M Ů M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

Heimsˇknir

Flettingar

  • ═ dag (3.3.): 114
  • Sl. sˇlarhring: 397
  • Sl. viku: 1122
  • Frß upphafi: 1702935

Anna­

  • Innlit Ý dag: 107
  • Innlit sl. viku: 1041
  • Gestir Ý dag: 107
  • IP-t÷lur Ý dag: 106

UppfŠrt ß 3 mÝn. fresti.
Skřringar

Innskrßning

Ath. Vinsamlegast kveiki­ ß Javascript til a­ hefja innskrßningu.

Haf­u samband